素引きと矢番え動作の違い

「素引きと矢番えとは何が異なるのでしょうか」

「矢番え動作は素引きの動作と何故、同じ姿になら無いのでしょうか」等々、問いはいくつも上がります。本多利実師の問い掛けから、私たちは何を学ばねばならないのでしょうか。応えは、日々の肩入れ動作と射場に一射に去来する、自分の心と、初めて指導される方の射に接する姿勢・心によって定まります。先哲は形にと捉われる意識をもってはいけませんと警告します

射とは「見た姿」と同じ姿にする意識で射を行う癖があるのであれば、180度意識を変え、骨法の理に随って弓弦を押し広げ続ける事で形はその結果と意識する射である事。癖の付いた自分を振替えあれば、今でも、これが最も難しい事と自戒します。

本多利実師が良き師を得て正しい順序で稽古すれば「的に向かって薄六分 （約20kg程度か）の弓が愉快に引ける」との師の記述からも、「 六ヶ月で　真の中を知ります」一年ほどで射の道 の入り口に立ち、六分、六分五厘、七分と自己の技量に相応の道具を求めて先哲の究理した筋みちに向かうのでしょう。その道程に「射法訓」の示唆に必ず触れると今は思います。高穎師も「射学正宗」で同様の事を述べています。「 六ヶ月で　真の中を知ります」と先哲は云われるのに何故、いまだに迷うのでしょうか。

幾百年の歴史に支えられ、実証され、伝えられた伝統の射の技の記述には、「正しきこと」と「不正の癖」を射法の道理と事実で解き明かし、”幾多の問い”や”心の迷い”に応えていると思います。「射法射技の本は一つ」と本多師が云われるのは、「日置師の発明工夫された七道（八節）の道理：骨法」に自ら問いかけ、深く究理しなさいと云われていると思います。素引きと矢番え動作の違いに問いかける事は、一事が万事、射場で行じる一射に、射とは　何か、しいては弓道とは何かとの問いかけでも有る、と私は学びました。

　以上

足踏みと胸の中軸から離れをつなぐ縦軸

素引きの事：先哲の示唆

本多師は「素引きの稽古で主に注意すべきは足踏み」と示唆

「足踏みを規矩を知って稽古する事によって全体の規矩と合致する目的で素引きをする事」

何故、「足踏み」なのでしょうか。

次の巻き藁は胸の中筋からの離れを学ぶ

はじめに

先哲の書から学べば「骨法に理」に随って理解する事になります。

本多師と高穎師と池田正一郎先生が「何故、素引きが大切なのか」について丁寧に説明しています。その観点から示唆が、現代弓術書に少く無いと思われるます。石岡久夫著「弓道入門」に”素引射法”と項目を設け、手の内と引分けのバランスが素引き練習で大切と説明しています。現代弓術書に素引きの詳細な記述はあまり見られません、弓道小辞典には肩入れ動作と素引きが平行して記述されています。そもそも、素引きについて誰もが言及し、肩入れと素引きを区別することもなく、射行の前に必ず行うと云われながら「素引き」に「射法八節：骨法の理」を学ぶ記述は見られません

「弓術講義録」の本多師の素引きの説明に「骨法の説明と実践の内容の指導」があると私は理解しました。それは師の著作「弓道保存教授及演説主意」に「能き師に学べば六ケ月で真の中を知る」とあり「一つ月目で骨法を知る」とありますから、それが射には法があり、射法八節の技を説き、実践すべき素引きの法を教導したと云えます。しかも本多師のこの指摘は高穎師の示唆するところと一致し、その弓は六分弱、約20㎏程度の弓と理解できます。それは当然、誰もが25,6㎏～30kgの弓を普通に引けることにつながります。

では、実践の教導の具体的な内容の足踏みを上げている事に意味がある学べます。つまり足腰背骨脛骨の使い方に骨法の定義が顕れます。次に「足踏みの規矩から横軸の規矩に進み横軸の骨力の在り方を骨法の定義に随って説く事になります。学ぶ者は全体の規矩：射法八節の規矩を自分でどう理解し、素引きを技を実践するかになります」矢を番えなければ誰もが”自身の考え方、実践で感じ方た引きやすさ引きにくさの剛弱をしり意識の所在、性格、心情、学び実践の仕方など等で皆異なります。ここに、射の理に適った創造的で個性的な射が生まれます。多分、外見は同じ様ですが、少し飛躍しますが、内実はその射手の生き方に実相が顕われると云えます。それ故、射はその人を表すのでしょう。

私の理解。

射には常に二つの圧縮力が身体にかかります。一つは重力であり、一つは弓力です。いずれも、一時として途切れることなく連続して体を圧縮する力です。

この力に抗するのは骨です。骨は私たちの体重に加え荷も持ち100㎏の人も何時間も支える事ができます。その力を、竹林坊如成師、高穎師は骨力と記述しています。それは骨格によります。骨格は筋膜、筋肉や筋、体液、空気や皮膚で支えられています。それが筋骨です、筋肉は圧縮力を正しく受けるためにもちられます、その理は骨法の定義となって、竹林坊如成師が書き記しています。それは自然界の力学に沿っています。

弓重力に抗して私たちは骨を主にして立っています。関節を伸び開き続けないと、体は曲がり、いわゆる縦線がなりません。その規矩が足踏みの胴造りの規矩となって形に表されます。その技について本多師と梅路師は具体的に常に正しく伸びつ続ける動的な技、方法を示しています。素引きは足踏みを理解することによって骨法とは何か、八節の射法の規矩の「理」は何かを初心者は自覚、以後、射の理と実践は車輪両輪の如く周り、まっすぐに正しわざを自覚すことになると理解します。

開かれた弓弦は常に連続して本に戻ります、身体を連続して圧縮するのに抗するのは骨です。骨の中を通ずる骨力を竹林坊如成師と高穎師は述べています。これが横線です。

のちに詳細を記述します。